ما وَظيفةُ علاماتِ الترقيم في العربية ؟

والحقيقةُ أنّ الترقيم بالفَواصلِ والنّقطِ ليس من الأمور الاختيارية، ولكنّه من العلامات الاتفاقيّة التي يصطلحُ عليْها الكتّابُ العارِفون َبأصول فنّ الكتابَة ولا دخلَ للاختيارات الشخصية ههنا، فالمعْنى هو الحَكَم، والدّلالَةُ على المَقاصدِ هي الفيصَل بين العلامات، فالنقطَة لانتهاء المَعنى واكتمالِه، والفاصلَة للوقفَة التي يليها استئنافٌ، والقاطعَة للوقفة التي يليها تعليل أو تفسير لِما قبلَها ولمعاني التّعجب والاستفهام والتحضيض علاماتُهها المميِّزَة…

ثُمّ أختمُ الكلمةَ الموجزةَ، في علامات الوقف والتّرقيم؛ لأثبتَ أنّ اختفاءَها من النص يُحدثُ لبساً و اشتباهاً ، و بلبلةً في الفهم ؛ ذلك بأنّ هذه العلاماتِ تعدّ جزءاً من النص نفسِه، ولولاها لَما عُدَّ النص نصاً مشتملاً على طرائق النصوص وشرائطها المميزَة؛ ليست أماراتُ الوقفِ والترقيم علاماتٍ اختياريةً أو أسلوباً من الأساليب كَما قد يَتَبادرُ إلى الذّهنِ، ولا هي بالأنفاس والأجساد ، بل تتعدّى التقطيع النَّفَسي الصوتي إلى الاعتدادِ بها مكوِّناً من مكوّناتِ النصّ، مكوّناً يضمنُ تقسيمَ النصّ إلى أجزاء ومَفاصلَ دلاليّةٍ، فيكتسبُ بذلِك التّقطيعِ صفةَ الكلامِ المترابِط المتّسقِ.